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현대 문학소설 서평 /한국 현대 소설

평심 - 박상륭 박상륭 소설은 매우 난해하다. 무슨 소리를 하는지 잘 알 수 없다. 나만 무식한 독자라서 그런 줄로 생각했지만, 박상륭 소설에 대해서 극도의 찬사를 아끼지 않는 평론가들까지도 그의 소설을 잘 모른다고 말하니 박상륭 소설은 이 아닌가 하는 생각이 들기도 한다. 내가 이해하려 해도 이해할 수 없는 소설에 대해서, 비판의 소리는 별로 들리지 않고 그 반대로 최상급의 찬사만 들리므로 나는 불안하다. 그래서 읽다가 중도 포기한 『칠조어론』과 『죽음의 한 연구』에 대한 불쾌한 독서 경험을 뒤로하고 단편집인 『평심』을 마음잡고 읽어보기로 했다. 그러나 역시 『평심』마저도 나의 이해력과 인내력을 넘어서는 책이다. 나는 표제작 「평심」과 「로이가 산 한 삶」 그리고 「왈튼 씨 부인이 죽은 한 죽음」을 억지로 읽고는 책을.. 더보기
푸른나무의 기억 - 김형경 손가락으로 퉁기면 흔들리는 위태로움을 보이다가 여지없이 자신의자리로 정확하게 돌아오는, 말랑말랑해서 건드리면 쉽게 형체가 이그러지 질 것 같지만 안으로 굳어진 내성으로 단단하게 자신을 조이고 있는 푸딩이 있다 김형경의 눈에 비친 세상은 쉽사리 변형도지 않는 끈적끈적한 내성으로 얽혀진 푸딩이다. 그 내성으로 인해서 안에 있는 어떤 내용물도 바깥으로 쉽게 빠져나오지 못한다. 일상적인, 아무렇지도 않은, 그래서 여전히 자연스러운 세상, 흔들어도 형체가 변하지 않는 세상, 친숙하고 일상적인 실루엣, 그 틈사이를 비집고 피어나는 담배연기, 김형경 소설은 이런 몇 가지 이미지가 중층적으로 짜여진소설이다.자연스럽게 읽히지만 읽고 나면 섬뜩한 느낌을 주는, 그래서 내 안에 키우고 잇는 머슴, 덩그렇게 남은 자기 육체의.. 더보기
초원의 향기 - 이인화 이인화(1966~ )는 대구에서 태어난다. 그의 본명은 류철균이다.이른 바 '386 세대'에 드는 그는 서울 대학교 국문과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 박사학위를 받는다. 그는 이화여대 국문과 교수로 강단에 서고 있다. 그는 1988년 『문학과 사회』에「유황불의 경험과 리얼리즘의 깊이」라는 평론을 발표하며 비평가로 먼저 등단한다. 1992년『작가세계』의 제1회 '작가 세계 문학상'에 장편소설『내가 누구인지 말하 수 있는자는 누구인가』가 당선하면서 그는 소설가를 겸하게 된다. 분석력을 바탕으로 특히 시를 다룬 평론에서 섬세한 독법을 보여준, 젊고 명민한 평론가 '류철균'이 소설가 '이인화'로 나타난 것이다. 소설가로서 그는 『영원한 제국』(1993),『인간의 길』(1997),『초원의향기』(1998)같은.. 더보기
청춘의 동쪽 - 박상우 보들레르의 산문 중에 「가난뱅이를 때려라」라는 글이 있다. 그 글 중간부분에는 소크라테스와 자신에게 악마라는 존재가 어떠한 것인가에 대한 간략하지만 시니컬한 이야기를 언급하고 있다. 그의 말에 의하면 소크라테스의 악마가 금지하고 경고하고 막기 위해서만 나타난다면 자신의 악마는 몸소 충고하고 암시하고 설득하기 위해서 나타난다는 것이다. 그리하여 자신에게 악마는 굉장한 확신에 차 있는 악마이며 행동하는, 혹은 투쟁하는 악마라는 것을 자랑(?)하고 있는 것이다. 그리고 그 악마는 라고 속삭인다고 덧붙이면서 악마라는 존재의 상징적 시니피에를 흐린다. 이것은 우리가 통념적으로 알고 있는 악마라는 기본적인 인식과도 차이가 있는 것이면서 동시에 악마라는 개념을 뒤집어놓은 좋은 본보기이다. 어쩌면 문학은 기본적으로 이.. 더보기
장석조네 사람들 - 김소진 김소진의 소설 『장석조네 사람들』은 다채로운 생할언어. 토착어의 향연을 펼쳐 보여 주고 있는데, 그것을 다루는 작가의 솜씨가 얼마만큼이나 능란한가 하면, 이 작가가 이제 겨우 30을 넘긴 젊은이라고는 잘믿어지지 않을 정도이다. 이 작품의 공간적 배경은 작가 자신이 성장기를 보낸 곳, 즉 서울인데, 서울이라는 곳이 실재로 8도 사투리의 집합소를 이루고 있다는 사실을 충실이 반영하려는 듯, 이 소설에서 나오는 등장 인물들은, 함경도에서 전라도에 이르는 다양한 지역의 사투리를 두루 구사한다. 작가는 이처럼 다양한 방언들을 어색하지 않게 섞어 놓으면서 , 그 모두에다 활기와 역동성을 부여하고, 거기에 다시 적절한 수준의 해학미를 결합시켜, 한 바당 흥겨운 언어의 잔치판을 놓고 있는 것이다. 바로 이런 잔치판에서.. 더보기
원룸 - 하창수 《원룸》은 90년대의 대표적인 작가인 하창수씨가 94년 《허무총》 발표 이후 2년여 만에 내놓는 7번 째 장편소설이다. 저자는 《원룸》 속에서 누추한 과거와 고통 없이 동거할 수 있게 해줄 안식처를 꿈꾸 는 한 여자와, 삶이나 사랑이 모두 환상일 뿐인 남자가 만나 사랑하고 헤어지는 과정을 통해, 표류하는 젊 은이들이 간직한 희망과 절망을 치밀한 사유를 통해 형상화한다. 한 여자와 한 남자가 각각 서로 다른 남자와 여자의 정부(情婦)와 정부(情夫)가 되어주는 조건으로 북한 강변의 '원룸'에 산다. 그들은 서로를 505호 여자, 506호 남자라고 불렀다. 여자에게 '방'은 자신을 키운 창녀들의 거리와, 그곳에서 익숙해져버린 '삶의 무거움'과 '외로움'을 벗어 날 수 있는 유일한 곳이다. 그 방에서 여자는 자.. 더보기
우리들의 일그러진 영웅 - 이문열 작가 자신이 그의 가장 중요한 작품 가운데 하나라고 말하고 있는 이문열의 중편소설 은 87년 발표되어 그 해 이상문학상을 수상했고, 그 뒤 프랑스와 일본 등 여러 나라에 까지 번역 소개되어 호평을 받은 작품이다. 주요 문학상을 수상했다는 사실과 외국에까지 소개됐다는 사실은 접어두더라도 이 작품을 이해하는 데 있어서 작품이 쓰여지고 발표된 시기를 따져보는 일은 매우 중요한 의미를 갖는다. 두루 짐작하는 바와 같이 87년 이라는 시대적 배경은 12.12사태로 정권을 장악한 제 5공화국 군사정권의 막바지에 해당한다. 시기적으로는 제5공화국이 막을 내리게 된 시점에 이르렀다고는 하지만 6.29선언이 나오기까지 여러 가지 상황은 미묘했고, 민주정치의실현이라는 전국민의 오랜 열망은 여전히 안개 속을 헤매고 있었던 .. 더보기
아담은 왜 - 김영하 이 소설은 가장 특징적인 것은 작가가 소설을 만들어 나가는 과정을 보여 준다는 것이다. 이른바 메타픽션의 기법을 활용하고 있는 것인데, 이로써 작가는 이 소설의 허구라는 것을 독자들의 끝까지 의식하도록 만들고 있다. 통상의 소설이 토도로프가 말한 것처럼 핍진성을 의심받지 않도록 하는 것이 상레임을 생각한다면, 핍진성을 보장하는 장치들을 의도적으로 무시하는 이와 같은 작가의 시도는 이 소설보다 깊은 주제가 허구의 본질을 드러내는 데 있음을 알려 준다. 그렇다면 작가가 허구의 본질로 드러내는 것은 무엇인가. 그것을 일단 우연성(비합리성)과 필연성(합리성)의 긴장 관계로 드러난다. 이를 작가는 이 소설 속에서 만들어지는 과정과 함께 제시되는 두 개의 이야기 , 곧 조선시대부터 인구에 회자되었던 '아랑의 전설'.. 더보기
첫사랑 - 이순원 어머니, 고향, 고향에서 쓰던 입말, 최초의 어떤 냄새, 빛 , 소리, 그리고 길들여진 음식 등은 원초적 경험으로 인간의 마음속에 새겨져 있는 항상성을 이루는 갖가지 것이다. 탯줄을 끊듯이 나고 자란 고향으로부터 떨어져 나올 때 그것은 저 어둡고 깊은 인간의 심리 속에서 '무의식적인 이미지의 결합망'으로 자리잡고 불가해하게 우리의 운명을 주조한다. 유동과변전이 많은 삶을 살아야 하는 실존적 조건 속에서 놓인 현대인들은 흔히 이런 항상성을 손상당한 채 살아간다. 현대인들은 그것을 잃어 버리고 그리워하며 사는 것이다. 이순원의 『첫사랑』은「우리의 어린 여인」,「한때 그것이 나였던 어느 시절」,「친구의 아내」,「씩씩하여 아름다운 길들」등 네편의 연작 소설로 이루어져 있다. 그 내용은 "입학해서 졸업할 때 까지.. 더보기
오남리 이야기 -구효서 평상에 둘러앉아 두런두런 이야기 듣기를 좋아하는 사람에게 구효서의 「오남리 이야기」는 더없이 행복한 독서 공간이다. 이미 열한 살짜리 꼬마 강병태의 도저한 입심을 빌려 한내리 이야기(「라디오 라디오」, 1995, 고려원)를 들려주었던 구효서가 이번에는 십여 권의 소설을 낸 바 있는 사십대 소설가로서 직접 평상에 앉아 사람을 불러 모았다. 갇힌 동료를 위해 무엇을 할까 궁리하다가 는 심사로 쓰기 시작한 편지인데 따지고 보면 이 작품은 그의 전재산을 영치금으로 준 셈이다. 편지는 수취인 한 사람을 위한 글이니 독자는 넌지시 등 돌리고 앉은 자세로 들어야겠지만 엿듣고 훔쳐보는 것이 더 재미있다는 것은 심리학의 기초에 속한다. 또한 문학의 기초인 「시학」에서 실제로 시체를 보면 혐오감을 느끼지만 그것을 예술적으.. 더보기

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